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「188体育维188体育维护」换种方式讲西汉58

2020-01-11 18:26:51

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188体育维188体育维护,时间太急了,这一篇来不及配图了,作者张蠡良,我们的公众号是时拾史事

汉景帝驾崩前留了一道遗诏,诸侯王以下,到平民,每个该继承父业的人(通常是嫡长子),每人爵位一级,每户赐百钱。最后将后宫宫人遣散回家,免除了他们终身的赋税。

翻看史书,每每有遗言遗诏,都不禁要唏嘘一番,倒不为别的,只是感叹人生不复。

景帝驾崩后,皇太子刘彻顺理成章的成为大汉帝国新的主人,此时的刘彻年仅十六岁。想我十六岁的时候,还在想着如何与老师周旋,来保住我心爱的发型……孙权十八霸江东,刘彻十六就拥有了整个天下,所以说富二代也分等级的。

其实我一直很好奇,这些正常继位的皇帝们,在继位时是一种怎样的心情?自己成了一国之君,拥有无上的权力和用之不尽的财富,美女就更不必说了。可要得到这一切,需要父亲的死作为代价。所以,这些新继位的皇帝在登基时,喜悦更多,还是悲痛更多呢?

汉武帝这个时代,别说是我,就是拉个小学生出来,都能给你讲上两段,所以我就不讲了,跳过汉武帝直接说昭宣之治了。

算了,骗你们的。我这人五行属水,所以喜欢水字。

汉武帝时代恐怕是整个西汉里占用字数最多的,比刘邦还多,是个持久战,春节能写完就不错了。还有三个月就春节了,我怕三十晚上的祝福太多,你会看不到我的问候;怕初一晚上的鞭炮太吵,你会听不到我的祝福;怕周二的晚上菜肴太香……祝大家新年快乐。

好了好了,真的不水了,水也水不到五千字,再把你们气的不看了,太得不偿失。

其实在我看来,一个能决定历史走向的人,除了拥有个人能力之外,还有一点很重要,就是运气,汉武帝刘彻就是一个运气极佳的帝王。

第一:在此之前,没有太子半路被废,刘彻却是第一个因前太子被废而受益的人。

第二:刘彻这人天赋极佳。天赋资质这东西,若是没有就是没有,比如我在画画方面的天赋,真的让自己很心酸,你们也都是见过我画画的。在之前我就讲过很多汉武帝资质有多好,从后来汉武帝在各种治国举措上来看,也的确是个当天子的料。

第三,汉武帝活在了一个令无数帝王羡慕的时代,刚经历过文景之治,国库充盈,科技发达。在农业等方面的发达我之前有说过,之后我还会提,因为在汉武帝时代又有新的发展。至于军事方面,后来出土了前楚王刘戊生前所用铠甲,混合了各种微量元素所炼制而成,这种炒钢技术领先了西方一千多年,欧洲十八世纪英国工业革命后才掌握此技术。也就是说,刘彻所接手的帝国,可谓是万事俱备,只差一个完成雄图霸业的君主了。

第四,汉武帝时代,能人太多了,随便提拔个奴仆,提拔个外戚,都成了中国历史中数得上的战神,以至于后来汉武帝盲目宠信外戚,觉得什么样的人都可以领兵打仗,吃了不小的亏。

第五,汉武帝极为长寿(在帝王中),这一点十分关键,中国历史上有抱负有能力的君主不在少数,但很多都未来得及完成梦想便撒手人寰,身体是人的本钱,一点不假。

年轻人总是充满了热情和理想,年仅十六岁的刘彻继位后,便下达了第一条诏令。刘彻与文景都不一样,当年文帝是刚经历了诸吕之乱,依仗着功臣元老们的支持才得以入京登基,所以汉文帝当年登基后先是赏赐众人,随后又颁布了一系列的仁政。而汉景帝则是平稳接班,对父亲刘恒拥有着无限的崇敬,所以汉景帝上台后第一件事是考虑如何抬高汉文帝,随后又在法律上做了一系列改革。而汉武帝上位之后,第一件事是召集人才。

汉武帝建元元年冬十月,下诏令丞相、御史大夫、列侯以及二千石级别的官吏们都推举贤良之士,像是那种在地方上富有威望,品德又好还敢于直谏的人,一个都不要落下,能举荐多少就举荐多少。从这一点上来看,汉武帝已然明白作为一个领导最需要的是什么了。不论是守成之君还是创业之君,人才都是最宝贵的财富。

当然,征集人才需要时间,在汉武帝得到满意的人才之前,还是要继续重用父亲为自己留下的一干大臣。卫绾作为新皇的老师和汉朝的丞相,此时在朝堂之上的地位自然是无人撼动。虽说是三朝老臣,可要混到这个地步,也是相当不易。难得可贵的是,即便自己已是如此尊贵,卫绾也依然低调的很,从不会倚老卖老。当然,这也意味着,新皇登基后,卫绾依旧无所作为。

卫绾是个很棒的老师,教出了两个优秀的学生,但这并不代表可以成为一个优秀的官员。很多教授被聘请为各方面的顾问,却很少有被直接征召成为政府官员的。

汉武帝作为了决定这个时代的人,很多东西受了老师卫绾的影响,所以也可以说,卫绾是影响了这个时代的人。一说儒学之所以能成为几千年来中国的正统学问,大家总会想起董仲舒的贡献,实际上卫绾对于儒学地位的抬高,也有着很大的功劳。董仲舒之所以能有所作为,是因为有一个推崇儒学的汉武帝在,而汉武帝之所以能推崇儒学,是因为卫绾在。注重礼法的儒家,有一个影响力也很大的对立学派,那就是注重刑法的法家。在汉武帝征集天下人才之后,卫绾就告诫刘彻说:“已经推荐上来的贤良之士中,有不少提倡申不害、商鞅、韩非子、苏秦、张仪学说的,这些学说皆是扰乱国政,请全部废除。”不仅法家,连擅长捭阖之术的纵横家们都被卫绾嫌弃了。

刘彻对卫绾的话深信不疑,赞同了这一观点。尽管在后来的日子里刘彻发现法家也有法家的作用,但治国的核心仍是儒学,从未动摇。

在颁布了人才召集令后,刘彻又下达了一系列新皇登基的惯例诏令。汉武帝建元元年春二月,大赦天下罪犯,赐予百姓爵位一级。我之前听到不少人说过,“这要不是法治社会,我早就砍死你了!”当然,虽然我听到过很多次,但他们并不是对我说的!其实在汉景帝后期到汉武帝登基后的这几年,真的是罪犯们的春天。

之前不管讲哪一朝,都有提到过刑法问题,但印象中都没有好好的谈过这个问题,既然说到这里,那也就稍稍粗谈一下。

汉代的皇帝大都谨遵训条,以秦始皇作为前车之鉴。虽不说逢秦必反,却也都尽量避开秦始皇施行过的政策。在之前写楚汉的时候,经常能用到“苛刑暴政”这个词,许多豪杰劝人起义的时候也都用着这一词。《汉书·刑法志》中就记载,”至于秦始皇,兼吞战国,遂毁先王之法,灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文末,昼断狱,夜理书,自程决事,日縣石之一。而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之。”就是说秦始皇也很勤奋,亲自处理公文,白天断案,晚上办公,规定自己每天处理奏折一百二十斤(这个真不是吹,因为奏折是竹筒)。就算这样,最终百姓们也还是怨声载道,囚徒满路,争相起义而背叛朝廷。这是为什么?史书认为,就是因为秦始皇毁掉了古代先王的法度,撤掉了礼乐教化的官员,将刑罚作为治理国家的唯一手段,所以才导致了这样的结果。

有了秦始皇这个反面教材,汉朝皇帝们便争相减轻刑罚。从刘邦开始,一入咸阳便约法三章,这对于当时长久生活在苛刑暴政下的百姓来说就是久旱的甘露,所以对刘邦十分爱戴。再之后,刘邦建立汉朝却又遭遇连年内乱,无暇进一步剪除秦朝遗留下的暴政刑罚,好在接班的汉惠帝也是宽厚之人,吕后也是个成熟的政治家,接连减轻了一系列刑罚。之后汉文帝登基,又废除了诽谤罪等,更是在齐太仓公淳于意案件后废除了肉刑。接着,汉景帝又继位,汉景帝是个很重视法律的皇帝,尤其是对待官员的法律,在执政的后期又对鞭刑做了修改,本该鞭笞三百下改为二百,二百改为一百。所以在当时,如果犯了罪,要么就是挨顿揍,休息休息就好,要么就是死刑。史书的评价是“死刑既重,而生刑又轻,民易犯之”。运气好的罪犯,可能刚犯了法,就赶上天下大赦,想死都难。所以几朝皇帝的仁政,反倒成了罪恶的温床,不赦之罪没什么人敢干,可要是犯个什么别的事嘛,不过是挨顿鞭子的事,被抓着也就那么回事。后来汉武帝时期可以花钱抵罪,许多人就更是无法无天了,甚至有些地方豪强杀了人如同儿戏一般。

汉朝皇帝大都向古代圣贤看齐,想着以王道来教化百姓,使人自觉不犯罪,行分内之事。看上去很美好,很圣明,可实际却行不通,毕竟世上没有真正的乌托邦,过于理想化并不能真的让国家变成心中所理想的那样,反倒埋下了无数的隐患。汉武帝后来虽然也重用了一干法家学者,可那不过是作为自己强化权力的武器和敛财的手段而已。

纵观西汉,唯有汉宣帝看透了,那句“汉家自有制度,本以霸王道杂之”,说出了治国的真谛。王道往往代表了人治,也是儒家所倡导的,核心是礼乐教化,在一些问题上多有变通;霸道的基础是法治,是法家的推崇的,核心是用法律来规范众人,一切以法为标准。若是只单行人治,那社会上定会多出许多不公,一旦腐败蔓延,权力就成了法律;若是单行法治,在这个充满温情的世界又缺少了人情味,无数人便成了行尸走肉,人与机器便没有区别。想起曾经看的一篇新闻,一位母亲偷走了别人店里的鸡腿,只因女儿生病自己又实在太过贫穷,看病的钱都拿不出,更别说买鸡腿给女儿惊喜了。若是单行法治,这母亲是吃定牢饭了,无辜的小姑娘也就此无依无靠,悲剧定会上演。好在法治之下还保留了人治,最后结果很温情,店主没有追究,民警还默默地为这对母女留了些钱财。若是论法,这篇新闻里所有的人都是错。虽然错了,可这里面每一个人都充满了人情味。其实现实如此,如果只有人治,这个社会定将腐败,同样,一个社会也不会有绝对的法治,因为在遵守法律的,是一群有感情的人类。

很多人都渴望绝对的公平,可这世界上从来就没有绝对的公平,就像开运动会报名了一百米短跑,却不巧在那天感冒,没有发挥出自己真正的水平,心里暗自想着,这不公平,平时我跑的比冠军快。的确一个亚健康的人和健康的人比赛是不公平,可世界上哪有那么多绝对的公平。

孔子曰:“导之以德,齐之以礼,有耻且格。导之以政,齐之以刑,民免而无耻。礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所错手足。”有些东西,是分不开的。

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